Yom Kippour
Yom Kippour n'est pas seulement un jour de jeûne et de solennité, mais une opportunité unique de renouvellement total et de joie spirituelle. L'approche de Rabénou transforme ce jour de jugement en un moment d'immense espoir.
La Techouva se fait dans la joie
Alors que Yom Kippour est souvent perçu comme un jour de crainte face au jugement divin, Rabbi Nahman enseigne que la véritable Techouva (le repentir) doit se faire dans la joie.
Le pardon divin accordé ce jour-là est une preuve de l'amour infini de Dieu.
Se désoler de ses fautes est nécessaire, mais sombrer dans la tristesse ou le désespoir est une ruse du penchant au mal (le Yetser Hara). Le jour de Kippour, il faut se réjouir de la bonté de Dieu qui efface le passé.
Interdit de vieillir : recommencer à zéro
L'une des nouveautés (‘Hidouchim) de Rabbi Nahman est qu'il est strictement interdit de vieillir spirituellement et qu'il ne faut jamais désespérer.
Yom Kippour est le moment par excellence où l'homme peut dire : « Aujourd'hui, je recommence à zéro ».
Peu importe les erreurs de l'année passée, Rabénou assure que Dieu recrée le monde et l'être humain à chaque instant. Kippour est la réinitialisation maximale de l'âme.
La prière, un cri du cœur
Pour lui, la prière ne doit pas être une simple récitation des textes du rituel (le Mahzor), mais un cri du cœur. Chaque mot doit être prononcé avec une intention sincère.
Rabénou encourage fortement l'Hitbodedout (la prière personnelle et spontanée et de manière isolée) en préparation à Kippour, pour parler à Dieu comme à un ami intime et lui confier ses regrets et ses aspirations.
Le rôle du Tsadik
Le Tsadik incarné par Rabbi Nahman joue un rôle de guide et de médiateur pour élever nos prières. Rabénou nous enseigne qu'il possède le pouvoir d'aider les âmes les plus éloignées à remonter vers Dieu.
En liant ses prières de Yom Kippour aux mérites du Tsadik, nous pouvons être assurés que nos prières et supplications vont briser les barrières spirituelles pour atteindre le Trône divin.
Le jeûne : détacher l'âme de la matérialité
Et s'abstenir de manger et de boire pendant 25 heures permet de détacher l'âme de la matérialité. En affaiblissant le corps, on brise l'orgueil et l'ego pour laisser briller la pureté originelle de l'âme, qui est comparée ce jour-là à celle d'un ange.